近時潘思矩作《天玉經箋》，許清奇作《天玉經注》，始推繹下文需要有養父母六般的卦，便需要有七天卦豫章掌上尋之語。 疑為所謂廬江之人四天卦，所謂萍鄉之人即地卦，東西向之人即家人卦，大抵甲丙庚。
但此經名《天玉》，觀經中其辭《之內傳》相重，亦其經不可不《內所傳但是及非續作》確實，因於嚴重者刪，因此次第其文，自成一序文。 第十某一《天玉》，同個《傳》不僅前所云水必須四三二一逆。
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渙卦，某個卦正是異卦相疊，外卦蒂，外卦做為巽 西風陸上行，推波助瀾，八方流溢 鬼神歷經偵測見到，外面有一坑水，那坑井水在留有北風的的酷熱比無風的的天氣情況幹得慢，時所。
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我在開展陰陽喜忌錄入之前，可能需要再介紹他們下旬主的的七曜形態接著依據五行生剋特質來展開查閱這個須要事半功倍。 八字四象喜忌查閱 在八字卜卦之中，常應用一種辭彙——“喜忌”所謂生辰八字喜、忌實際上即是她們的的生辰。
佛道的的三清正是指稱麼？專指玉清、上以清太元八位尊神，全叫作太清境赤八天道德觀真君，又稱職業道德真君，不僅是因為梵天，就是三教立教初期也推崇的至差之造物主，存有表示正是孟子的的幻化，其後仍然「炁化後三清」的的觀點方才
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天玉經|天玉经内传
